铁御史天官王篆传奇

2014-09-15 21:49:00  

字体大小：【大 中 小】

 

    王篆在宜昌历史上，有着十分厚重的一笔。夷陵进士雷思霈称赞：“国朝以来楚无登太宰者，即佐太宰而总百官专且久者，亦不多得，惟公以少司寇移少宰最专且久。……余不敢侈言，而惟道公所以报国，乃天所以寿公者，今天下后世公知公心耳。”太宰，即王篆也！

    西瓜为题 东山显才

    王篆，字绍芳。生于明正德十四年（公元1528年），古夷陵州点军人。王篆出生于书香门第，祖辈仕途亨通。其高祖父王文选曾任广东临高知县。曾祖父王杰曾在保定府任通判（后晋升广州同知）。祖父王璲曾任德王府左长史（与其父王杰并祀乡贤）。王篆的父亲王良策，号柱山，他“少事亲以孝闻，折节读书，遇事笃慎，自为诸生，文行益著。”王良策虽未入仕途，但教子甚严，“有其过必痛责之”。 对邻里他人，则醇厚宽容。得益于父亲王良策严厉的家教，王篆“学必苦研，研必深究”，遇事总爱“打破沙锅问（璺）到底”。先天的天份和后天的勤奋铸就了王篆的成功之路，使之成为“国朝以来”楚地“首登太宰者”。

    王篆小时候读书于东山寺。小小年纪的他吟诗赋对初露端倪。“王篆对联惊知县”的故事在宜昌民间广为流传：

    一日晚饭过后，王篆像往常一样踱出书房，口吟诗词，信步走出寺门，刚至门口，与挑两只空筐小和尚撞了个满怀。见对方一脸的颓丧，王篆问道：小师父，为何不乐？小和尚答道：师父要我去给县太爷送西瓜，不仅未讨得一文赏钱，反被县太爷嘲笑了一番。

    小和尚说，县官老爷看见送来的西瓜个个碧绿滚圆，瓜瓤鲜红，鲜甜可口，顿时书写上联，要小和尚对出下联。小和尚不是对手，半天也没对出下联。县太爷哈哈大笑：小和尚，你回去好好想想，什么时候对出下联再来领赏。

    王篆问小和尚：县太爷的上联是什么？小和尚从怀里掏出一张纸条，上面写着：“东山和尚送西瓜，些许礼物”。王篆若有所思，旋回书房，写出下联。小和尚拿着王篆对的下联来到县衙。县太爷漫不经心的接过下联一看：“南海菩萨拜北斗，天大人情”。县太爷不禁吃了一惊：下联对仗工整，合辙合律，张驰有度。下联的气势明显胜于县太爷的上联。县太爷脸露不悦：高超的下联句岂是小僧所对，定高手所为。县太爷把脸一沉，问小和尚：这下联是你写的吗？小和尚怕落下个欺官之罪，于是“竹筒倒豆子”，将王篆对联一一道来。县太爷顿露悦色，传话王篆来县府一见。小王篆跟着小和尚来到了县府，县太爷见王篆谈吐不凡，生性聪慧，自是十分喜欢，心想，夷陵有这样的人才，也算是地方上的荣耀。当得知小王篆寄读东山寺的情况后，县太爷当即决定让王篆留在县府课读。

    王篆父亲病故后，王母一人就承担起养育王篆、王勇、王明三兄弟的重任，家境十分拮据。一天，四川道人赶一块“蜈蚣地”至湖北，傍晚，突遇雷电交加，天降大雨。道人发现山中有一户人家，行至门前，见一妇人正在织布，便上前说明来意，想借宿一夜。老妇人道：如不嫌家贫，请道人委屈一宿。王篆之母心地善良，见远四川道人路途辛苦，狠心将王家唯一母鸡杀了招待客人。第二天，道人起程赶路。突然一道金光闪过，那块“蜈蚣地”怎么也赶不走了，王篆一家人也出来帮忙，还是无能为力。道人说：“天意不可违，这块地就送给你们吧！”王母再三推谢。这时道人突然对王母说：“我看你大公子是个奇才，还是让他多读些书吧，将来一定大有作为。”又转身对王篆说：“你将来要是做了大官，一定不要忘记了养育你的母亲。如果你母亲百年后，就将她葬在这块‘蜈蚣地’里，你上要效忠国家，下要体贴民情，能做到这些，此‘蜈蚣地’就会造福于江南。”王篆进京为官后，常千里迢迢的回家探母，王母百年后葬在如今的“碑湾”，从此有了江南美之说。王篆不负厚望，日夜苦读，勤奋有加，于嘉靖三十四年（1555年）王篆28岁中举，走上了报效国家之路。

     推张改革  精忠报国

     嘉靖四十一年（1562年），35岁时考中进士（《明清进士题名录索引》记为第三甲第93名）。后被派到江西吉水县做知县，穆宗隆庆二年，继吴时来之后拜为南京右佥都御史提督操江。据《明史》记载，自古以来岛寇倭夷纵掠杭、嘉、苏淞，骚扰大江南北，加上官盐从私，海盗肆虐，在嘉靖晚期为害尤烈。历来中央政府都派要员前往南京任提督操江，统治水军管制江防。王篆上任后，办事严明审慎，并新撰《江防考》六卷，指导江防工作，成绩显著。以后进入吏部，做了文选郎中，职掌官吏班秩和升迁改调工作。万历元年（1573年），改任太常寺少卿并提督四夷馆，担任朝廷司祭祀礼乐的副长官兼接待各国使者，进行国际交流通译诸事。次年，改任右通政，协助通政使掌管内外奏章、封驳和医民密封申诉一类事情，从万历三年至六年，王篆先后任南京右都御史和左右金都御史，专门做中央监察工作，掌规谏皇帝、评论政务、纠弹百官之职。这段时间，王篆勇于任事，恪尽职守。因其有着这样的胆略和品质，受到内阁首辅张居正的赏识。张居正以天下为己任，他深恶痛绝当时吏治的腐败，推行“尊主权、课吏职、信赏罚一号令”（见《明史•张居正传》）的主张，以达到“朝清政肃”。为此，就必须推选拥戴这一主张而有魄力的官员来贯彻执行。王篆出自夷陵，自幼聪颖，足智多谋，多地为官，清正廉洁，铁面无私，百姓爱戴，是最合适的人选。由于张居正的赏识，王篆在万历八年先被提升为刑部侍郎，接着又改任吏部左侍郎（左侍郎即吏部尚书的第一副手，古称“少宰”），吏部掌管全国官员任免、考课、升降、调动等事务，居六部之首。吏部尚书与《周礼》天官冢宰相当，故又称为天官。王篆做了吏部侍郎，更加正而不谲，整顿吏治，捷如风雷。他的清廉卓异，使得他与张居正相交更笃，相知更深，二人成为莫逆之交。《少宰王篆寿序》有一段精彩的文字：“江陵（张居正为江陵人）故私公（指王篆）边饷马政，吏治民隐，无疑不问，无断不成。江陵故私公，部院督抚缺者，必曰某某可；再继之，必曰某某可，各书衣袖中而后已”。张居正对王篆是无疑不问，王篆则是有问必答。二人关系十分亲密，到了谁也离不开谁的程度，王篆为推动张居正改革中起到了至关重要的作用。

    王篆选贤 众人皆服

    王篆成为管理百官的天官后，不忘生他养他的家乡夷陵。他在全国招贤纳士的时候，想到家乡多选几个为朝廷做贡献的人。

    王篆身为朝廷栋梁，自然不会录用不学无术之辈。春天，方圆百里的考生闻讯前来夷陵城赶考。第一程序是笔试，“之乎者也”的八股文，数百名考生只有100初选合格。第二程序是面试，王篆只出了一道题：说出自己家中令尊父母大人生辰时间，居然有25人摇头不知道，还有有25人答错了。不知道和答错了的50人自然被淘汰。王篆的理由很简单：夷陵家乡的考生连自己的父母生辰时间都不知道，怎能孝道父母？在家不孝敬父母，出了家门怎能报效国家？第三程序是实践。王篆当场令随从发给余下50人每人一升谷种，考生秋后时节看谁收成好。秋天是收获的季节，王篆又回到了夷陵，在峡州府考试院里，50名考生中有49人的稻谷都是千儿八百斤，一担担装满谷子的箩筐上写着考生的姓名和斤数，只有一位叫王武堂的穷考生耷拉着脑袋，他用春天王篆给他的升子只装了300多粒稻谷。他说，我太对不起天官大老爷了，只有3颗种子发了芽，我不弃不舍，追肥除草，培育出300多粒颗粒饱满的谷子，使天官大老爷失望了。

    王篆清了清嗓子，不紧不慢的对着50位考生说，只有王武堂使考官我看到了希望，因为诚实是希望的基石，我给你们50位考生的谷种中，每人只有3粒种子可以发芽，其余全部是煮熟的种子，不能发芽的种子岂可长出千儿八百（斤）的稻谷呢？王武堂以他的诚实通过了理论、面试和实践三项考试，成为百里挑一的合格考生。《顺天府乡试录》云：“是故今日之试，词取其深纯雅正，气取其浑厚博大，思取其沉潜幽渺，议取其疏通洞达，质以六经之大道，求以君子之全。”另外的49位考生深受启发，悔改之心从此萌发。之后，大多数考生通过科考也成为国家栋梁之材。

     天官牌坊 光宗耀祖

    王篆的父亲王良策，以子篆贵，赠吏部左侍郎。还据《东湖县志》营建卷之九称，夷陵还为王文选、王杰、王璲、王良策立了“新四牌”。为王璲立了“夺锦坊”、“中书坊”，为王良策先立“天章三赐”，还因以王篆贵，特别在南正后街立“天官封宠”大石牌坊，成为当时夷陵立牌坊品位最高盛事。“天官牌坊”为四柱三间，中有正楼，两侧有次楼和边楼。石牌坊上还雕有花纹图像，繁饰至极，成了夷陵地方有史以来最煊赫隆盛的一道风景。

    王篆出生在这样的家庭，加上父母的滋润和熏陶，就为王篆早年智力开发创造了极好条件。他自幼敏慧，刻苦攻读，博览群书，不仅能日诵数千言，诗文也是下笔立成，清雅流丽，且多新意，关于他幼年博学，在地方流传着很多有趣的故事。

     风云突变  王篆致仕

     天有不测风云，人有旦夕祸福。万历十年（1582年），张居正病危，“自度不起，荐前礼部尚书潘晟……已复荐尚书徐学谟，曾省吾，张学颜、侍郎王篆等可大用，帝为黏御屏”。张居正不忘向万历帝推荐包括王篆在内的几位有才能的官员，希望朝廷今后予以重用，这完全是为国家考虑。可是张居正病故后，过去听命于居正的张四维，由吏部侍郎升为内阁道首后，他“始为政，而与居正所荐引王篆、曾省吾等交恶”，“言官劾篆，省吾，并劾居正，篆，省吾俱罪，新进者益务攻居正，诏夺上国柱太师，再夺谥，居正诸所引用者，斥削殆尽。”张居正病故不到半年，直隶巡按王国在奏劾张居正与冯保经济问题的奏章中，同时“又论劾吏部左侍郎王篆曾贿冯保（司礼监太监）银3万两，玉带10条，以谋取掌都察院，并乞罢斥。”万历帝不分青红皂白，命王篆致仕（退休）。反对张居正的一伙人，对居正长子礼部主事张敬修施以逼供信。张敬修“不胜刑，自诬服寄30万金于省吾、篆及傅作舟等，寻自缢死。”万历帝不加核实，专断斥削王篆回家。在当时满朝上下倾陷成风，朋谋攻击的情况下，王篆于万历十一年（1583年）退休，含愤回到夷陵，时年55岁。张居正得祸是封建专制时代，君权与阁权的矛盾白热化的牺牲品，是在封建专制主义的铁幕时代政治倾轧的株连事件。

    忍辱负重 回报家乡

    王篆蒙冤回到家乡，仍以气节为重，坚正接守，不以流言为动，保持镇静平稳心态。雷思霈在《少宰王篆寿序》说：“昔之诬公者百端，而公以身受之，今之辱公者百端，而公以心忍之……公有德于人，而或未必报，公无兢于世，而或有所悔。”又说，“余不敢侈言他事，而惟道公所以报国，及天新以寿公者，令天下后世知公心耳。”这一番话，说明王篆品格高尚，心地宽厚，故而能超脱世尘。

    王篆从万历十一年回家，到他80高寿的25年间，为家乡做了很多公益的事情，如修天官桥，资助家乡办学等。闲时以书史自娱，《东山寺记》、《重修至喜亭记》、《重修城隍庙碑记》等文章多出自他的手笔，文章热情讴歌家乡山水美景和人民质朴美德，对勤奋为民办实事的地方官员也颂扬备至。这些佳作与他以前在隆庆年间写的《六一书院记》一样，都是脍炙人口的名篇，如在《东山寺记》里，王篆以寺为中心，描绘大江南北的旖旎风光，语言形象生动，写出了江流之急，山势之险，崇山峻岭的深远，云气水雾之诡谲，初开阳光之变幻。他写葛道山“其山如旗，逆江为三，山如西来天马与楼对，山石叠嶂，葛道如在帷中。”着笔不多，却写出了山如飞动急驰的天马纷至沓来的动势。嵯峨嶙峋的叠峰，犹如重重帷幕，而葛洪却似端坐其中，描写得惟妙惟肖。他写山联系到人，写景又引出地方历史文化的丰厚积淀，这反映他对民族悠久历史文化的热爱与自豪感。又如“殿后列山如屏，扶桑日出。若挂于左，荧荧煌煌，射越琉璃。”写出了大自然的轻盈明丽，飘飘逸逸，极富变化，林雾日照，光芒四射，气象万千，读之令人陶醉。通过这些描写，字里行间露出王篆热爱家乡，积极向上的人生哲理。

    时光流逝，斗转星移，王篆其人其文并没有因历史推动和流逝而被人遗忘，夷陵天官牌坊几经兵火战乱，其迹早已不复存在，但王天官其人其事，迄今仍铭记在人民心里，广为流传。 1956年4月，东山王篆墓出土《顺天府乡试录》2卷，由国家故宫博物院收藏，成为我国研究古代应试的重要文献。（宜昌市炎黄研究会理事、西陵区炎黄研究会理事副会长张帮寸 ，宜昌市点军区政协委员   民建宜昌市点军基层委副主委夏清锋）