古田地区墩名谈
2014-09-15 21:47:22
旧汉口市区，整个地形是“汉河前贯大江环，后面平湖百里宽”（清代叶调元《汉口竹枝词》）。清人范锴的《汉口丛谈》更具体形象地描绘了旧汉口“地形如眠帚，上窄而下广。其广处则街衖重重。”整个汉口市区“惟（汉）正街与（长）堤街独长，再后乃为黄花地（后湖）。”因此，旧汉口市区的集市便多集中在汉正街、长堤街以及黄陂街、花楼街一带。旧汉口居民所谓“硚口到花楼”，指的便是汉口市区全部。
由于旧汉口市区范围不大，市区的集市大都紧靠汉水、长江沿线一带。此外的地区荒凉冷落，居民稀少，就是如今繁华热闹的江汉路一带，当年也是荒凉不堪，更不用说硚口西端的今天古田地区一带了。回顾历史，在明代成化初年，硚口古田地区是汉水的古河道，汉水改道以后，这里沦为荒湖，涨水季节，一片汪洋；枯水季节，芦苇丛生，还有一些高出水面的大大小小的土墩。一直到了明代末年，开始有少数渔民在此选择较大的土墩培土加固，筑屋定居，冬耕夏渔，维持生活。清初以后，又有一些外地人来此填沼开荒。他们插枝为标，立碑作界，依墩填土建房。从此，这些无名的土墩便以居住者的姓氏为名，如易家墩、陈家墩、肖家墩、祝家墩、龙家墩、韩家墩、江家墩、崔家墩、罗家墩等等。
清光绪三十一年（1905年），张之洞在汉口修建了后湖长堤。后人称之为张公堤，这一带水患减少，涸出大片良田，比过去更适宜人们生活居住。于是，大批外省（如江西、河南）人迁入，以种田、养牛、捕鱼为生。由于此地远离汉口市镇，交通不便，因而长期处于“道路不平，饮水不清，茅草丛生，土匪横行”的状态。这里，我们仅举硚口近郊的韩家墩为例，可见历史在这些姓氏“墩’里是如何演变的。张公堤自北向南延伸，与原川汉铁路——汉宜公路交汇，再向南经中华基督教会创办的博学书院（现武汉市四中）婉蜒而西，此韩家墩北部。崔家墩与韩家墩之间，有一条大路从张公堤南坡直达陈家墩，西部与西北包括现市四中背面的一片广袤的原野，就是韩家墩人世代耕耘赖以为生的土地，总面积约2平方公里。1935年粗略统计，约有80户人家，400余人。
据传，清代初叶，江西省因荒年欠收，韩氏家族一部分人迁徙外流，落籍此地开荒垦殖，繁衍生息，因祖先之姓而得名韩家墩。
根据保存至1935年的韩氏宗谱记载，宗族辈分字序为“家、国、永、昌、洪、世、守、光”。宗谱记载全系基本以务农为本，生计无冻馁之虞。
清末民初，博学书院占用了韩家墩农民部分耕地，接着，英商在崔家墩附近兴办颐中香烟厂，韩家墩的农民因而分化出来，或弃农另找门路营生，或去香烟厂务工，有的以大价钱在颐中烟厂码头买得一条扁担，出卖劳力当码头工人。此后，韩家墩人贩鱼、屠宰者有之，过猪种、骟猪仔者有之，当皮匠、做木活者有之。有的人家还在大路边开间小茶馆、小磨坊或杂货铺等，谋生之道，不一而足，仍以农为本者已不足20户了。在那个半封建半殖民地社会，国民党横征暴敛；日寇侵入，汉奸为非作歹；加上1931年和1935年大水，这些天灾人祸，使韩家墩这片城郊之地，呈现出农业凋敝、农村萧索、农民穷困的景象。
近百年的历史，在这块土地上留下的是累累伤痕和苍凉的记忆。辛亥革命时期，市民到处躲避战火，韩家墩人称之为“跑兵荒”，不少人家“跑反”跑到赵家台（今茅庙集一带）。濒临汉水的罗家墩（当年这里是个小口岸集镇，有船码头）上首有一家官办的“玉丰”面粉厂，头目弃厂逃走，这时四乡八镇，如舵落口、江家墩、崔家墩、韩家墩、辛家地、肖家地等地乡民闻讯蜂拥而至，不及半日，这家面粉厂库存的面粉全部被搬空。惟独韩家墩有一户人家不搬面粉，而是闯进这个厂的账房，提走一口小皮箱。据说箱内所装全系银两和当时通用的银币及部分湖北官钱局发行的“壹串钱”面额的纸币。此后，这户人家购置田产，兴建房舍、牛栏，并有后生负笈博学书院。这是韩家墩地方就读洋学堂的第一户人家。随后又开设杂货铺，经销大米、油盐酱醋及香纸蜡烛，独家经营近35年。解放后，这户人家在土地改革时，被划为地主成分。
韩家墩与江家墩之间有一座庙宇——通镇寺，主持和尚两人。韩家墩北端一片菜地之侧还有一座土地庙。每逢正月初五财神菩萨生辰，通镇寺里香烟缭绕、烛火通明、钟鼓齐鸣，信徒弟子满堂，求神拜佛、抽签问卦，终日热闹非凡。每年正月初一，家家户户，捧着香纸蜡烛，有的捧着猪头三牲，敬奉土地公公。韩家墩人不仅祈求土地神保佑一方平安，而且祝愿土地神保佑岁岁丰收。每逢好年景，韩家墩人还在土地庙前划彩莲船、玩龙灯，众人齐呼“土地神保佑”。只是这样的欢庆场面并不多见。
通镇寺的‘送子娘娘”也是韩家墩妇女虔诚信奉的神像。有的妇女不怀胎，就去庙里偷一只“娘娘鞋”回来，说是可生个儿子。
乡民有病，也去通镇寺求神化佛水（烧黄表纸灰冲的水）或找巫婆“过阴”（去阴间寻病者的亲人）、“查花树”（查看阴间属于病者的花树是枯了还是受到伤害），还有“下马”、“叫魂”等等。由于有病无钱医治，死于肺结核、天花、伤寒、阑尾炎者不乏其人。
除韩家墩外，硚口古田地区的这些“姓氏墩”由于远离市区，随着居民逐年增多，自然形成一些集镇。这些集镇对方便居民及促进汉口商业的发展，起了一定的作用。据民国九年（1920年）《夏口县志》记载，古田地区的古集镇是罗家墩，“在硚口上八里，南临汉水，商船多聚此。民国以来，生意颇盛。”当年罗家墩是汉水上游各县如汉川、天门、沔阳等地木船进入汉口的主要码头，因此商船聚集，颇为热闹。如今，这里是汉口的西大门，工厂，楼房栉比，已成闹市。
解放后，随着硚口地区市区的不断扩大，原有的“姓氏墩”面貌也大为改观。在古田地区，先后修建了古田路及古田一、二、三、四路，昔日的荒湖区，如今已和繁华的汉口市区连成一片。这里工厂如林，仅大型工厂就有五十多家。易家墩、陈家墩一带，有染料制漆、制药、制氨、无机盐等大型工厂，是全市有名的“化工区”。韩家墩一带，则有柴油机、汽车、印刷、机械等大型工厂。大片生活村相继建成。四通八达的柏油马路也交织在鳞次栉比的高楼大厦之间。古田地区的“姓氏墩”，当年都远离硚口市区。随着市区的不断扩大，如今，这些古集镇上的“姓氏墩”都与市区融为一片，成为汉口市区的一部分了。
(武汉市硚口区政协文史委)
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